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《了凡四训》有言：“命由己造，福我方求。”

东说念主生活着，一切的福泽，其实都是我方“修”来的。莫得天降的馅饼，莫得凭白无故的财气，只好“天行健，正人以自立抑遏”后的成绩。

在履行生涯中，好多东说念主都衔恨，为什么我方过得那么苦，为什么东说念主生莫得任何的兴味？

其实，苦不苦，都跟我方的遴荐相干。至于说兴味，每个东说念主的程序都不相通。内容上，依然我方的问题。

网罗上有一个不雅点“向内求”。外边的一切，咱们无法改革，而我方的情况，咱们不错调遣。

一个东说念主“增进福泽”的最佳花式——低欲、守静、不死守。

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低欲——渴望搁置，减少妄念念，不再为难我方。

东说念主生有“七宗罪”——自尊、吃醋、暴怒、懒惰、决策、暴食和色欲。而这七宗罪，都跟这相通东西相干，渴望。

因为渴望滔天，虚荣心爆棚，是以东说念主会变得自尊；因为妄念念太多，欲求不得，是以东说念主会产生珍摄吃醋恨的情谊；

因为才能配不上狡计，窝囊狂怒，是以东说念主会变得暴怒；因为欲望越高，失望越大，是以东说念主会变得悲怆，缓缓变得懒惰；

因为心比天高，看到什么，就但愿取得什么，是以东说念主会变得决策；因为口腹之欲在作祟，看到食品就念念吃，是以东说念主会变得特地暴饮暴食；

至于说色欲，这就更常见了，无论男女，都有生理的渴望，否则，干嘛通盘东说念主都对床上之事儿趋之若鹜呢？

既然说无停止的渴望，是七宗罪的根源，那镌汰渴望，等于在减少我方的罪孽，以及更好地教诲我方的身心。

所谓“悬崖峭壁，无欲则刚”。莫得太多的渴望，心地会变得坚毅，凄迷会随之减少。

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03

守静——生涯越是匆忙中，内心越要保抓安心的景色。

老子说，致虚极，守静笃。

让心灵变得空明宁静，不再急躁；让脾气变得恬逸自由，不再浮薄。如斯，才能静以修身，俭以养德，普及我方的东说念主生田地。

身处于内卷大潮中的当代东说念主，为什么会越活越累，越活越嗅觉不到东说念主生的兴味？

因为他们太快了，太躁动了，无法作念到慢下来，当然也就无法感知到东说念主生的兴味。蓝天白云就在头顶，又有谁静下心来，观赏过蓝天白云呢？

人命的承受力，其实是有限的。一朝生涯的节律、自我的措施、举座的压力，逾越了喜欢命的承受力，那人命就会快速崩溃。

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这里谈到的崩溃，有可能是心灵的崩溃，有可能是财富物资的崩溃，还有可能是小命的褪色。东说念主所领有的一切，都是脆弱的。

生涯越是匆忙中，内心越要保抓安心的景色。东说念主生，终究是破山中贼易，破心中贼难。

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不死守——坚抓我方的方针，不要成为随大流的韭菜。

工薪一族辛贫窭苦职责多年所赚来的财帛，一下子就被阛阓收割干净，为什么？

因为他们在悄然无声当中，成为了阛阓的韭菜。阛阓的操盘手，关于韭菜，那是不客气的，只会速即收割，不在乎韭菜的存一火。

问题就来了，明知说念当韭菜不是善事，为什么依旧有那么多东说念主遴荐当韭菜呢？

不是他们念念要当韭菜，而是他们辛苦方针，脑子懵懂，以致摸不着头脑，也就在悄然无声当中，成为了阛阓的韭菜。

保抓个东说念主的方针，这是零碎清苦的。毕竟，在这个寰宇上，谁都不会为咱们着念念，只好咱们我方，会为咱们我方着念念。

说得履行少许，社会不是咱们的爹妈，不行能让着咱们；精英操盘手不是咱们的爹妈，不行能对咱们仁慈。

作念任何事儿之前，都该一步三算，谋定此后动。否则，一朝遴荐造作，就有可能一步错，步步错，满盘都输，失去一切。

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写到终末

平方东说念主增进福泽的花式，就三点——低渴望、守静心、不死守。

一个东说念主的才能是有限的，如果渴望太过于严重，就容易导致心比天高，命比纸薄的神色，关于我方来说，十足不是什么善事。

一个东说念主的承受才能是有限的，如果过分暴燥，过分匆忙中，人命就有可能无法承受，那不妨守住寂静的欢跃，恬逸而活每一天。

阛阓关于摸不着头脑的韭菜，那是不讲东说念主情的，只会快速收割。幸免成为韭菜，最佳的花式，莫过于保抓方针，有我方的一套，不再盲目随大流。

如斯，方为驻足立命之说念。

文/舒山有鹿26uuu新地址

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